第三十二节都在左右相难间(12)
许多飘落下来的树叶停泊在如茵的草地上，如一艘艘阅历丰富已卸甲归田或已轰轰烈烈完成历史使命的战船等待着四面八方游人的朝拜和观赏，借以回忆风霜的饱经战况的洪烈好缅怀它的不朽。
船体斑驳的颜色凌乱纷杂，横七竖八的印痕相互交错，犹如在海水里浸泡过千百次在阳光下暴晒过万千次在白露里润漂过千万次的渔人的网，一切都显得厚重异常，形状质地还有色彩。假如它是一方经过盐酸浸泡毛丝洗刷钢片切划高温摸洗装饰打蜡并装有精美底座的石头，那给它取的名字估计就叫情网或缘之类。
情网，缘，网住的一缘情，兜住的的一段情。看来在世人眼里，情不是个让人省心而是让人平生千丝万缕情怀惆怅满腹剪不断理还乱的网中物。
在风的感召下形如战船的树叶相互碰撞颤颤巍巍，发出银铃如孩童般欢快的笑声。平躺在那些树叶上，叶子在舒展慵懒身躯的重压下发出的细丝丝声好像发自于自己心的底部，将双手放在脑后仰望着空空的天空，心里平静得如同一面硕大的镜子一样一尘不染。怎么就叫天空呢？唯一的理解就是天本来就空无一物，那我们有时候见到的太阳月亮还有星星云彩等，那应该属于另外的一个确已存在的世界。世界？好像什么东西都可以称为世界，就比如一个人，一个人的思想一个人的看法，一个人的内心乃至一个人的感情。就比如一座山，山的巍峨山的绚丽乃至山的现状。就比如一段文字，文字的用词老道文字的精妙乃至空灵飘渺。
哲学课的讲台上，扎着长尾辫子的美丽女老师的声音抑扬顿挫地响起：“世界是物质的，物质是流动的，流动的就是可以改变的。”这句话一时成为班级流行的经典。见面就会一本正经地别着一口并不准确的普通话：“世界是物质的，物质是流动的。”你还没说完，后面一定有摇头晃脑地跟上：“流动的，就是可以改变的。哈哈哈......”看来，这句话之所以流行，并不在于老师的美丽漂亮也不在于句子有多经典，只在于老师说这句话时的神态和语调的与人不同的异常。有时候啊，流行就是生活中的不可缺少，就是一种可以随时随性捡来作以辅料的稀罕物。
世界是物质的，照这个理，那爱情也是物质的，那为什么说爱情永恒呢？永恒是永远存在呢还是一成不变？为什么就应当一成不变？个体的变化应该会带来整体的变化，或者说是两人间的变化。客观变化的存在为什么一定要人们老实的去坚守去守望？就像我为什么要执着地等待，等待他会回一封信给我？苍茫的等待或许就是一个苍茫，又为什么不主动出击？这样你累不累？想他干嘛，稀罕。
昨天黄小梅不经意看到一张图片，一张染满灿灿金色的图片，一排整齐的枫树尽伸向远方，地面上铺满了一层层依然灿烂的金黄色的叶子。这是一幅迷人的秋景，虽然树叶枯落但作者给我们的却是一种让人向往的美好，是一种收获。在这幅图片前，我们不可能心有秋瑟的念头，一丝也没有。记得我们中学时学过何其芳的>，“秋天梦寐在牧羊女的眼里”，多好的诗句！也让这秋天在我的眼里梦寐梦寐吧。
黄小梅索性闭上自己眼睛好让自己尽快进入她所期待的所谓梦寐的良好状态。
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