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母系部落幼崽日常[直播] 第69节

不是那个堆满树皮和石板的石洞,是一间挂满绳索的连环洞室,是部落的‘户籍保管室’。

部落使用的是结绳记事,联盟通用,原理类似二进制,结合定式结绳手法,记录个人信息。

虞羡最近跟着大姨学这玩意,学得痛不欲生,感觉就和文科生被逼着学编程一个样。

部落战士戴在手上的结绳环,只是简易版,‘内部局域网’,若是出门远行,那就又是另一个版本,全宗系无删减版,全球‘互联网’。

据说,人族最初是由三千宗姆发展起来,而凭借这复杂到离谱的无删减版绳结,能追溯到最初的原始宗谱。

避开近亲繁衍,只是身份绳结的附带功能之一。更重要的是,它用特别直白简单的方式,将人与人联系在一起,比任何语言都更好用。

看到相同的结绳方式,就意味着两人曾拥有同一个祖宗,只要数数绳结,就能知道多少多少代前,她们曾是一家人。

身份结绳由两部分组成,结绳加刻名福牌,一式两份,一份由本人保管,一份就存在此处。

这个洞室,只保存生者‘户籍’。死去的人,会被‘消籍’,移到别处,继续保存,直到同代最后一人死去,再集体火焚,给下一批腾空间。

洞内全是一排一排的木架,架子上挂满结绳,石壁上镶嵌了一排镂空兽骨,里面点着照明灯。

在洞室的尽头,虞羡发现了身形伛偻的老人家,正拿着一条颜色极为陈旧的结绳,出神。

虞羡目光敏锐,一眼就发现,那条结绳的后半部分,和松松垮垮挂在太巫皮包骨手腕上的结绳环,一模一样。

太巫注意到她的视线,语气平淡的说了一句,“以单个人作参照物,生命的旅程,太短暂了。”

虞羡一时没懂,一脸茫然,太巫没再说话,将结绳放回原位,拎起倒空的油罐,转身离开。

作为同代中最长寿的最后一人,她见证了太多姐妹姆姥子姪的死亡,很快,很快,就轮到她了。

虞羡抢过油罐,走前回头看了眼木架,上面只剩下了代表太巫的那条结绳,古老又陈旧,孤伶伶的。

她突然明白了太巫那话是什么意思。尤其是看到,那个木架,前面好几排,结绳也是零零散散,稀疏得可怜。

见小继承人好像被打击到了,太巫笑着摸了摸少女硬硬的短发,“羡子,别忘了,如果以人族为参照物,生命的旅程,无穷无尽。一个人感觉渺小,不代表她真的渺小,我们都活在伟大的一环里,我们是奇迹本身。”

这时候,两人都出了洞口,太阳已经落山,双月最后的光辉,自旋转的星空倾泻而下,洒满了静谧的山头。

“选择参照物很重要,没有比宇宙星辰更好的参照物。”太巫指了指天上的星月,干瘪枯瘦的老脸笑得一脸慈祥,“我们虽然渺小,微不足道,但我们目之所见,心之所思,能超越宇宙星辰。”

第82章 虞部落的神奇巫们

那天, 虞羍和曾乙榎两个幸存的‘留守青年’,顶着可怕的熊猫眼和猪头脸走夜路,被出诊的大巫撞到, 第二天就给发配到‘沙地幼儿园’, 协助族老,照看三岁到五岁的幼崽。

曾乙榎不想年纪轻轻当幼师,大巫当场对他进行了一番部落人的男德教育,大意是,连三岁小崽都照看不好,哪个瞎了眼, 会和你合作养小崽?

部落人都知道,三岁以下的小崽, 多的是听不懂人话, 或不爱听人话, 更麻烦。

对他的新弟子, 大巫没多说。要是虞羍最后还是决定留在部落,那是绝对不会有小崽的。小巫这职位,没有大巫定得死, 是可以“辞职”离开的。

但如果以大巫为目标,那就注定他一辈子都要和小崽打交道, 提前适应, 凝炼觉悟,很有必要。

当颜面遭受暴击的十七八岁小青年, 被一堆幼崽蜂拥而上,玩不倒翁游戏时, 虞羡正好路过, 两人瞬间僵硬。

那一夜, 他们终究还是暴露了。

如果大大方方走过路过,那也没什么,但鬼鬼祟祟玩窥探,虞羔三个就不能忍了,当场跳起来开打。

虞羡只能一边不好意思,一边积极拉架,帮忙按住两个‘窃听犯’同年的手脚,好让队友们快点消气。

行经期憋着不快,不好,她站姐妹。再说,也确实是这俩家伙行为不妥,过了界。

故意窥伺她人,是大忌。这要是在野外,是陌生人,被打死都没处讲理。

因为心虚,自觉理亏,虞羍和曾乙榎都不怎么敢还手,何况,虞羔三个斗战狂,本就是同年中的佼佼者,他们打不过。

眼下见了虞羡,两人不约而同对视一眼,随即别开眼神,然后就被机灵的小崽们趁虚而入,扑倒在地,欢快地玩起叠叠乐。

等他们生无可恋的掀飞调皮的小黏糊虫们,虞羡早就走远了。那点子尴尬事,在理直气壮的同伴们影响下,她早放开了,路过时,心里只有一个感慨:部落女崽可真多啊。

这几年虽然有浪部滋扰之患,但好在风调雨顺,部落发展不错,迎来了一波婴儿潮,依然女多男少,这个年龄段的幼崽,性别比达到了六比一。

根据太巫吐露,据说,原始星球,女男性别比最高时,十七比一。

虞羡整天给大姨打下手,仔细观察过,大家喝的都是同款春酿,但就是生女多,生儿少。

为此,她还嘀咕过,是不是因为浪祸引发了阿姆们的厌男潮,导致生出来的全是女崽。

太巫当时在场,听了只是笑着说了一句,“一切都是造物主的安排,我们遵从本心就好。”

虞飔倒是额外多说了点,她说,“你的身体,生活着你的本心。你的身体,远比你自己,更懂得保护你。你的身体,是一直与你同在的、最忠诚的、最会保护你的队友。”

然后突然扔下一个炸雷,“生完女崽,阿姆身体状况会变得更好。”

本来听得云里雾里的虞羡,给后面这句震得不轻。

大姨说得笃定又自信,她一时搞不清楚,到底是真是假。地球倒是有句话,叫做“女养娘”,或者说,“女美娘”。如果是真的,女儿是妈妈的贴心小棉袄,可能是这么起源的。

知道部分内情的统子,被狠狠震惊了一把。它实在不敢相信,原始人竟然这么敏锐,这么善于总结。

看着老神在在的老太巫,它很有理由怀疑,部落人其实已经摸到了,主人的熊猫人计划里的基因强化内核。

话说回来,虞羡今天是受到新任星巫的召唤,应约前往对方所在的观星台,接收临时发布的新任务。

观星台,是个部落人基本都听过、但不知在哪里的地方。它位于禁地之后,穿过蜿蜒数里的石灰岩山洞,就能直达。

虞部栖居的这座大山,也就是虞山,拥有高耸的双子峰,背靠横亘大地、苍翠葱郁的无尽大山,是个名副其实的宝藏山。

若从天空俯视,连绵的大山很像一个躺在大地上的哺乳期女性,虞部就是那个栖息在阿姆怀里的幼崽。

当初迁徙的先祖们,见之甚喜,考察一番后,当即决定定居此地,这里太能给人安全感了。

自位于最高峰的观星台放眼,陡峭的山峰绝壁,在丛林的环抱中,巍峨崛起,最靠近虞山的,却是一座光秃秃的山,陡峭,荒芜,什么都不长,白骨累累。

虞羡听到尖锐的鸟叫声,驻足极目远视,发现半空中盘旋着一只巨大的鸟儿,不修边幅,头和脖子都光秃秃的,翅膀很大,展翼大约有两到三米长,羽毛黑白相间,看着还又糙又乱,但飞得极高,极快。

她眼尖的发现,那只大鸟的爪子,抓着一块沉甸甸的大棒骨,看形状,像是角马的大腿骨。

它飞高飞低,盘旋了好一会,爪子突然一松,骨头立刻从高空落下,精准地砸在坚硬的石头上。

虞羡居高临下,看了个正着,随后就看到对方不急不忙落地,快活地啄食起掉落出来的骨髓。

“那是岩鹫,食腐猛禽,头脑相当聪明,但对活人基本无害。它们住在那座山的背面,只吃腐肉,还有富含骨髓的大骨。”

虞羡顿时懂了,这不就是原始星球最尽职尽责的环卫工吗?砸骨吸髓的招儿都能想出来,勤俭节约的持家典范啊。

她转过头,看到了虞部落的新任星巫。

这位年初才上任,看脸四十出头,实际早已年过半百,目光如炬,银发如雪,指来长,略带自然卷,狗啃过般,一看就是随手割的,但因为脸长得极好,呈现出一种放肆张扬的凌乱美。

虞煋身高出奇的矮,只有一米二三,和虞羡五岁差不多高,小时候身体不大好,生过一场高热,再也没有长高,却自此得了过目不忘的神技,入了已故老星巫的眼。

因为不想生下身体孱弱的后代,她没有生崽,就收了虞靈一个小徒弟,还是今年才寻摸到的。

活泼爱笑的小胖崽,不仅记忆力绝佳,还有一双天生适合观星的眼,黑夜里最黯淡的星辰,都逃不过她的视线。

这个发现,让虞煋尤为惊喜,所以她心情最近格外好,不吝为虞羡解惑,还带着人参观了一番星盘。

星盘位于开了天窗的山洞内,直径大约十米,被均匀分成了四大区、十二分支、二十四刻度、三百六十等分。

虞羡进去的时候,正午的阳光,笔直照射在石制星盘中心,站立其上的人偶骨雕,投下的阴影,直指星盘顶端,与中线重合。

她恍惚以为自己看到了一个时钟,时针分针重合,正好指向十二点整,神似地球的投影日冕。

不同的是,它上面画满了密密麻麻的神秘线条,还摆满了各种惟妙惟肖的骨雕作品,具体有何涵义,估计只有星巫才能读懂。

星巫的职责之一,就是追随光的印记,校正星盘,校对星历月历。

每一年,第一株草出土,第一朵花开,第一滴雨落,第一声鸟鸣,第一声蛩鸣,第一只鱼跃,第一片落叶,第一颗秋果,第一缕秋风,第一次霜降,第一片雪花,第一朵冰棱,她们都必须如实记录在案。

以日月为引,观其在星盘上留下的印记,追寻风霜雨雪,虫鱼鸟兽,跟随四季轮转,听从日月之光,静观万物生灵的轮回之道,指引人族的生命旅程,是星巫记录星历的意义所在。

虞部落的自然月,若是对应地球的月历,那就是:

一月,草月;二月,花月;三月,雨月;四月,鸟月;五月,虫月;六月,鱼月,七月,兽月;八月,谷月;九月,果月;十月,霜月;十一月,雪月;十二月,冰月。

部落联盟统一采用双月纪年,即双月出现的第一天,为一年初始,亦即鸟月,是本地的候鸟归来繁育之月。

这个双月光辉普照的浪漫之月,每个部落有育崽计划的成年人,都会过得特别欢快。

人族,一直是与万物生灵同行的。

作者有话说:

第83章 打工的少年们

新任星巫交给虞羡的新任务, 是采样,她需要部落地内旱线草的样本与分布图。

旱线草是一种越是干旱、越爱出头的草,长得像一堆乱线头, 全身无毛, 无花无叶,平时都像真菌一样藏在地底,部落人常常用它来预测旱涝。

环境异常,植物更早知道,它们有自己的内部‘通讯网’。虽然看起来弱小,谁都能来薅一把, 却是原始星球最繁盛最丰茂的原住民,敏感多智, 生存有道。

采样这活, 不大好干, 因为一旦察觉到干旱征兆, 植物的趋水性,会令旱线草扎根更深。虞煋要求保留完整根系,还要记录其分布区域, 以便她据此推测地下水源情况。

今年的雨月,雨水稀少, 还比往年迟来半月。去年冬雪就少, 雪化得还特别早,气温也高得不正常。

小河瘦身一大圈, 大河水位也达到五十年最低谷,宽度收缩三分之一, 不知下游状况如何, 接下来的鱼月, 渔获多半没指望。

虞煋有预感,这干旱怕是来势汹汹,很可能从源头起,情况就不大妙。所以双月未竟,子雅姐妹就匆匆离开。

如果干旱严重,姬水流域的水网大面积枯竭,那么兽禽类必然会集聚到有水的干流区域,形成汹涌难挡的兽潮。

生活在沿岸的部落人,就要一边忍受干旱高热带来的各种困扰,一边应对追逐食草类而来的掠食者们的骚扰和袭击。

情势严峻,缓不得,虞羡只好放下造了一半的房子,一边哀叹自己这逃不掉的打工人的命,一边拉上三个小伙伴,去搞野外考察。

好在虞煋给虞羡展示了旱线草往年的分布图,连每个区编号都有,她只需在虞羔她们的护卫下,按图追索,努力挖挖挖,用结绳记录好信息,打包捆起来,找人送回去就行。

一天马不停蹄下来,装满一个大背筐,拜托偶遇的虞眇大佬带回,虞羡几个便去附近的部落哨点歇息,有日杂齐全的屋子,没必要住野地喂蚊虫。

部落领地广阔,在要道处设置守备哨点,有备无患,通过号角传声,狼烟传信,通信能够实现速达,这安全网高效又全面。

三年前那出浪部袭击,若不是虞飔胆大妄为,有意放水钓鱼,演练同族,他们还真突入不进腹地,虞地边界的白骨墙可以作证。

尽管如此,虞部落已是这一带最温和、最包容男性的部落,也是对男崽教养最认真、最严格的部落。但也同时保持着最清醒、最理智的态度,安全防范意识,尤其敏锐且强大。

虞羡也是近年才知道,不少小部落是不收容男性的,她们生下男崽,并不会特别关照,一旦出初精,就会立刻赶人。

对这些男崽来说,成年就是一道死亡关口,闯过去,才有未来,闯不过去,尸骨无存。

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